拐卖小孩折磨致残，被勒令外出讨钱，媒体曾有揭露。而近日，据微博网友@厦门脚丫17日爆料，广东佛山街头出现了牵着骆驼乞讨的乞丐。图片上的骆驼四肢从膝盖处被截肢，只能趴在地上，十分可怜。搜集网上公开报道可以发现，今年以来我国广州、深圳、温州、绍兴、厦门、福州、九江、合肥等地均出现了牵骆驼乞讨的状况。骆驼们或被截肢，或者有残疾，且全都骨瘦嶙峋，健康状况堪忧。（10月19日观察者网）

　　这一事件中，首先反映出来的是乞讨者的权利问题。就乞讨而言，实际上属于一种公民的权利，也就是说乞讨与否，哪怕是卑贱地街头“磕头”，都不应该予以谴责。容忍一个公民进行乞讨而生活的权利，是每一个国民的宽容度的表现，也体现了一个国家能否给予个体更多的自主权利的标志。有基于此，我国政府有关方面对于乞讨者也多给予一种人性化的帮扶和关怀，各地民政部门不遗余力的救治救助，以及广大公众对于乞讨者的大度和无私的施舍，正是社会文明和美德的一面。

　　然而，我们可以以文明和宽容的角度，纵容任何一名真正以乞讨为生的乞讨者，却绝不应该容忍那些为了一已之私而“伤害动物”的行为。乞讨者有获得善意和获得保护的权利，难道动物没有得到妥善照顾和保护的权利吗？答案应该是肯定的。那些“拉扯”着某种动物，以博取公众同情心、怜悯心以获利者，是自私无情的，尤其是此类以“”动物乃至伤残动物以获得施舍者，更是一种无耻的和无视法律底线的行为。

　　乞讨是一种社会可以容忍的权利，但不应以伤害他人和伤害动物为载体。一些被乞讨者拉来做“道具”的骆驼骨瘦嶙峋，遍体伤病，乃至将四肢从膝盖处被截肢、打残，让其“跪行”以悲惨的生存现状以获得“乞讨之资”，者不仅玩弄了公众爱心，也是对动物的严重伤害。据报道，早在几年前就有一些城市发现这类“带残疾骆驼乞讨”的行为，如广州市、深圳、温州、厦门等地，那么当地动物保护部门在做什么呢？为何几年过去了，这种现象依然存在？这说明针对动物的权利保护，我国做的远远不够。

　　如何保护动物的权利，同样是现代文明的标志。我们的社会文明，可以宽容一个“伪装的乞讨者”，当然更宽容任何一个真正的乞讨者，但社会文明却绝对不应该宽容任何一个“动物式”的乞讨行为。

　　从个别乞讨者带骆驼乞讨事件上，我们看到的是社会文明进步的短板，尤其是一个表面文明的城市，在城市公众面对一个“极有可能”和“基本能断定”是“动物”的乞讨行为时，竟然漠然视之、无动于衷，甚至还甘愿被“伤害”所“要挟”而付出所谓的“爱心”。这足以说明，我们的城市虽然具备得了“宽容”的美德，却还差一些社会责任，差一些任何一个人都应该铤身而出的对“动物”的行为的见义勇为和保护。

　　李克强亚欧行无人机闯空中禁区呼格案再审结果不动产登记西部冰川萎缩年末躁动小年火车票今日开售廊坊幼儿园危房倒塌聂树斌案3大疑问东三省人口流出习公祭日讲话李克强谈吃空饷问题中央经济工作会议瑜伽十二个基本动作